jump to navigation

Есть ли воля Бога на то, чтобы христиане были здоровы? 20 мая, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, eMagazines, PSYCHOLOGIE-ПСИХОЛОГИЯ, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
6 комментариев

Как можно определить здоровье? Здоровье — интегрированный показатель  полного физического, психического и социального состояния человека. (Бизнес словарь)  Мое определение слова «Здоровье» таково: «Показатель сбалансированого равновесия духовного, физического, социального и материального состояния человека.» Я считаю, что сбалансированое равновесие здесь ключевое понятие. Любая крайность чревата последствиями.

Часто можно слышать о том, что прежде всего, человек должен заботиться о духовном здоровье, то есть познавать Творца и развивать с ним гармоничные отношения. И действительно, это приоритетная область, в которой нужно работать, так как отсюда идет управление всеми процессами и распространяется влияние на все сферы человеческого естества. Но если уделять внимание только духовному, это разрушает сбалансированое равновесие и человек принебрегая другими областями своей жизни, теряет здоровье. Есть масса примеров из истории посвященных людей, так называемых «святых», которые отдали свою жизнь духовному сполна, но тем не менее не были здоровыми. Из библейских примеров, яркой илюстрацией будет Иов, Павел, Тимофей. Может вам будет несколько странно слышать их имя в этом примере. Тем не менее, это люди посвятившие себя Богу и поставившие духовное во главу угла их жизни. -Ну, если эти посвященные мужи, не были здоровы, то что говорить обо мне грешном?! -скажите вы. А это как раз то, о чем я планировал написать дальше. Для этих мужей, болезнь очевидно была испытанием, если хотите вызовом от Бога, некоей жосткой проверкой чувств. 1) В случае с Иовом -это проверка, она заканчивается полным возмещением всего и преумножением благословений в несколько раз от того, что Иов имел до испытания. 2) В случае с Павлом -это мотивация, так как Павел понял «секрет» плодоносной жизни во Христе. » Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи’. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.»(2Кор.12:9,10) 3) В случае с Тимофеем — это было наказание. (1Тим.5:22-25)  В этих примерах мы видим три причины, по которым Господь Бог может допускать болезни в нашей жизни. Тем не менее, эти примеры, не исключают возможности для нас, получать чудесные исцеления от Бога. Я сам был очевидцем чудесных исцелений данных Богом, и сам лично был чудесно исцелен моим Небесным Отцем, от острых болей в желудке. Меня,  того, кто проповедовал своими устами, что чудесные исцеления в наши дни невозможны. Бог помиловал и даровал полное исцеление во свидетельство того, что: » Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.(Евр.13:8)

Итак, всегда ли есть воля Божья на то, чтобы мы или кто-то из братьев наших и сестер был исцелен? Утвердительно да! Во первых, кровь Христа была пролита, чтобы даровать нам избавление от грехов и наказания, а так же для исцеления от немощей и болезней. Если посмотреть внимательно, то Дух Святой в пророчестве Исайи ставит исцеление от немощей и болезней на первое место. Мы знаем, что Иисус, в точности исполнил все, что было предсказано о нем пророком Исаей, за несколько сотен лет до прихода Христа. Именно в таком порядке как было предсказано, Иисус выполнял это пророчество, во время своего земного служения. Точно в таком порядке Он готов исполнить это Слово Божье и в нашей жизни сегодня.

 1. Ис.53:4  Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
2.Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
3. 1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Поэтому, когда мы молимся и сомневаемся в том, есть ли воля Божья на чье-то исцеление, мы тем самым закрываем над собой небесную дверь, откуда к нам от Бога приходит исцеление. » Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.» (Иак.1:6,7) Но, если мы верим Богу и доверяем Его Слову, то провозглашаем свою веру в Его обещания в нашей молитве. И тогда запускается механизм Божьей благодати, когда Он простирает на нас Свой Дух и мы исцеляемся.

«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные»(Мал.4:2)

Матфея 8:31 -чем провинилось стадо свиней? 14 мая, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , ,
10 комментариев

19D63C~1

  1. Это очень интересная часть евангельской истории о жизни и служении Иисуса, описаная не только Матфеем, но и Марком(Мк 5:1-20), а так же Лукой (Лк 8:26-39). Первое о чем необходимо поговорить, это различия в повествовании евангелистов. Те, кто читал Евангелие заметили, что в трех повествованиях этой истории не согласуется количество человек одержимых бесами. Почему существуют эти различия?
  • Это не повод для триумфа критиков, как предполагают некоторые, скорее это одно из свидетельств истинности писания. так как логично предположить, что проводя исследования событий жизни и служения Иисуса Христа апостолы могли использовать разные источники, или быть очевидцами разных событий, которые были похожи по содержанию. Библия не приукрашивая описывает людей, которых мы называем героями веры, не скрывая их ошибок, грехов, не правильных суждей, убеждений и поступков. Так же, как и разница в описании этого события показывает, что апостолы не копирывали написаные ранее повествования о жизни Иисуса, а проводили свои собственные исследования или записывали те события, очевидцами, которых они были лично. (Ев. от Луки 1:1-4)
  • Описаные истории могут быть похожими по содержанию, но происходившими в тех местах в разное время. Во время служения Христа, одержимость разными духами, было довольно распространенным явлением. (Матф.8:16;Матф.4:24)
  • Возможно из двух одержимых,  евангелиста Марка поразил только один, через которого демоны проявляли большую силу. Так Марк описывает человека, которого не могли усмирить даже оковами, так как он с легкостью разрывал цепи и ломал оковы. (Марка 5:4) Так же этот человек наводил ужас своим диким криком и своим истерзаным, окровавленым видом, так как он избивал себя камнями «…и с диким криком бил себя камнями.»(Марка 5:5)
  •  Евангелист Лука писал со слов очевидцев, и возможно Марк был тем, кто рассказал о своих впечатлениях о встрече с этим бесноватым человеком.

Об одном мы можем сказать с уверенностью, о том что Господь Иисус имеет достаточную власть и силу от Бога Отца, для того, чтобы справиться с самым сильным и с самым многочисленным из вражеских легионов.  Иисус стоит превыше любой силы, которая иногда парализует не только нас, но и жизнь людей вокруг нас. Он способен освободить нас от любых опасностей и страхов влияющих на качество нашей жизни. «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.»(Кол.2:15)

      2. Так же в этом тексте прослеживается подтверждение тех, слов, которые позже скажет Иаков:» … и бесы веруют, и трепещут.»(Иак.2:19)

  • Когда бесы увидели Иисуса они подбежали к нему и поклонились Ему. Они знают, что Он Сын Своего Отца, что Он имеет власть над ними, которую демоны не в силах оспорить.
  • Демоны знают «свое место» и «время»,  в которое они будут заключены навсегда, в гиене огненной вместе со всеми нечестивыми.
  • Они знают, что их неизменное предназначение, это вечное осуждение.

     3.  Итак, почему же демоны просили не посылать их в бездну? (Ев. от Луки 8:31) В соответствии с контекстом, это была попытка отсрочить свое наказание. Исполнил ли Иисус их пожелание? Очевидно, что нет. В этом повествовании огромный урок:

  •  Демонам не удалось избежать преисподней, хотя они и просили Христа об отсрочке.  Так и грешникам после смерти или суда Божьего уже ничего не удастся изменить. Не получится найти какое нибудь приятное местечко или отодвинуть момент вечных мучений на потом. Поэтому сейчас, пока есть время, нужно примириться с Богом и хранить Ему верность до конца.
  • Иисус не идет на сделки со злом.
  • Тот, кто подвержен влиянию демонических сил обречен на уничтожение. Погибель стада свиней ясно показывает, что может произойти с теми, кто флиртует с силами тьмы. Если бы не власть Божья и Сила крови Христа, но никто из занимавшихся гаданиями, колдовством, магией и т.п. вещами не имел бы надежды на спасение.
  • Иисус послал «Легион» в стадо свиней, которых было около двух тысяч, с тем, чтобы люди видели, что эта темная сила под контролем у Господа и ушла из их мест туда, где быть ей предписано Богом. (2Пет.2:4) Только Господь дает истинную свободу и спокойствие. Попытки людей освободиться от стахов и иметь мир в своей области не увенчались успехом, и те средства, которые они использовали, чтобы сковать зло были не достаточными.

        4. Почему люди попросили Иисуса удалиться из их мест?

  • Был нанесен серьезный урон экономике их области, так как она существовала за счет выращивания свиней. Вполне возможно что появление Иисуса в тех местах вызвало бы большие народные возмущения.
  • В те времена существовало и продолжает существовать сегодня предубеждение о том, что человек изганяющий бесов принимает их силу в себя. Иисус выступал против этого ложного убеждения (Ев. от Матфея 9:34) Это объясняет почему движимые страхом люди просили иисуса обойти их землю стороной.
  • Когда мы видим власть, могущество и силу Божью, некоторым людям не очень хочется посвящать Бога в свою жизнь. Они бы предпочли, чтобы Бог обошел их стороной, чем оказался посреди всего этого беспорядка, что представляет собой их жизнь без Бога.

Я знаю, что у вас есть свои соображения и мысли по поводу этого текста из Священного Писания. Я поделился с вами, теми уроками, которые я получил от Господа, изучая Библию, или переживая некоторые чувства из тех, что описаны в этой истории. Я счастлив от того, что Господь контролирует мою жизнь, защищает меня, освобождает от разных страхов и предубеждений разрушавших мою жизнь. Дает мне уверенность и надежду на то, что сохраняя ему верность я остаюсь верным себе.

Ловцы человеков -идут за Христом! 5 мая, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,
18 комментариев

» Иисус же сказал Симону: — Не бойся, отныне ты будешь ловить людей.»
(Луки 5:10)

В начале своего служения Он совершил чудесный улов рыбы. Так же и в конце своего земного служения Христос повторил это чудо. (Иоанна 21:6) Тексты провозглашают великий улов. На столько большой улов, что две лодки были заполнены рыбой и «начали тонуть» (Луки 5:7) Это событие имело место после того, как Иисус использовал лодку Симона и сел в ней, «учил людей из лодки»,  которая  «отплыла немного от берега». (Луки 5:3) Как только Учитель закончил проповедь, Он сказал Симону » — Отплыви на глубокое место и закинь сети для лова.»(Лук.5:4) В этом Господь видел, что Симон получит щедрую плату, за то, что позволил использовать свою лодку для благовествования. После того как Симон объяснил, что их ночной закончился нейдачей и они ничего не поймали, Симон обратился к Иисусу и сказал: «…, но если Ты так говоришь, то я закину сети.»(Лук.5:5) Улов был огромен и прорвались сети.Симон обратился к брату и своим партнерам и просил их о помощи. Когда Симон увидел сколько рыбы поймано, » он упал к ногам Иисуса и сказал: — Выйди от меня, Господи, ведь я человек грешный!»(Лук.5:8) Страх наполнил всех, кто осознал все Величие Того, о ком они думали как о простом учителе. Именно в этот момент Иисус произносит слова, которые являются ключевыми в нашем тексте. С этого момента эти четыре рыбака стали ловцами людей. Возможно слова Господни напомнили им что то из того, о чем писал Иеремия:»Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.»(Иер.5:26) Для тех, кто был знаком со словом божьим, эти слова били довольно удивительными. Но Иисус не говорил о том, что людей нужно уловлять хитростью, обманом и уловками. Они не должны были стать «человекохищниками» или работорговцами. (1 Тим. 1:10), но они будут жнецами на Божьей ниве. Они не будут улавливать людей новыми техниками или распланироваными процедурами. Скорее они будут ловить людей в том направлении, которое указал Господь Иисус. Они научатся забрасывать сети Евангелия там, куда указал им Господь. Они не по своей мудрости и силе будут ловить людей, так как в этом случае будет такой же результат, что они получили ловя рыбу всю ночь. Это будет таким же безрезультатным занятием и бесполезной тратой времени. Быть ловцом, означает не просто иметь талант, но прежде всего, уметь работать в тандеме с Господом «Ведь мы сотрудники Бога».(1Кор.3:9; 2 Кор 6:1;) Они были профессионалами в своем деле, врядли бы нашелся кто то из людей, ктобы мог научить их лучшему улову, тем более им не возможно было найти человека, который бы научил их быть «Ловцами людей». Тем более с такими ошеломляющими результатами. Марк записал для нас слова Иисуса так:» — Идите за Мной, — сказал им Иисус, — Я сделаю вас ловцами людей.»(Мар.1:17) было одно очень важное условие, без которого они не могли стать «ловцами людей». Это было «следование» за Христом. Это отрезвляющие слова для всех «религиозных экспертов», которые не руководствуются Божьим направлением для «Ловли людей». Сначала нужно идти за Иисусом в его направлении,  а потом ОН сделает нас «ловцами людей».

…get drunk at night?! -answer to brother Mikhail (letter from Silvio Caddeo) 1 мая, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, История -History, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Цитаты Великих - Great Quotes, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , ,
3 комментария

ANSWER TO MIKHAIL IVANOV    

A question from Brother Mikhail: Dear brother Silvio, explain me why Paul wrote, “And those who get drunk, get drunk at night” (1 Th 5:7). Does it mean that we believers should be sober only during the daylight and that we can have a glass of wine more at the sunset before of going to sleep? What about the elderly people who do not disturb anybody but at home they just drink a glass more of wine to forget their broken dreams or to have a relief from their griefs?”

In 1 Th 5:7 Paul was just using a metaphoric language making a comparison between those who belong to the daylight, the children of the light who are sober, and those who belong to the night, the children of the darkness who are drunk.

The life of the elderly people should not be so hopeless and full of wine, especially if they have always served the Lord and still have a purpose in the life. Because of their long experience they still should have many things to give and they could be very useful to the young people. If the old age could present for us certain painful drawbacks, at the same time we should realize that death is a liberation from the many contradictions of this world (2 Co 4:12-18. 5:1-10).

In order to avoid certain useless misunderstandings, before answering to that question, I would like to read attentively what it meant for Paul to be sober, “For by the grace given me I say to every one of you: Do not think of yourself more highly than you ought, but rather think of yourself with sober (Greek — sofronein) judgement, in accordance with the measure of the faith God has given you” (Ro 12:3).

Consequently, in the New Testament, the term “sober” has a larger meaning than the one of the limited Puritan teetotal vocabulary. In fact, sober could mean sober (not drunk), moderate, modest, careful and temperate in the judgement or someone who does not exceed in eating and drinking as Jesus taught (Lk 21:34).

full version of the letter READ HERE

Be Holy — John Bevere 30 апреля, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

…и изглажу грех земли сей в один день.- ‘and I will remove the iniquity of that land in one day. 24 апреля, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библия говорит - Bible Speaks, Today's Devotional.
Tags: , , , ,
add a comment

48765_1

«И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
 который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
 И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
 Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
(Зах.3:1-9)

48766_11

» Joshua, the High Priest Then he showed me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to accuse him.
The LORD said to Satan, «The LORD rebuke you, Satan! Indeed, the LORD who has chosen Jerusalem rebuke you! Is this not a brand plucked from the fire?»
Now Joshua was clothed with filthy garments and standing before the angel.
He spoke and said to those who were standing before him, saying, «Remove the filthy garments from him.» Again he said to him, «See, I have taken your iniquity away from you and will clothe you with festal robes.»
Then I said, «Let them put a clean turban on his head.» So they put a clean turban on his head and clothed him with garments, while the angel of the LORD was standing by.
 And the angel of the LORD admonished Joshua, saying,
«Thus says the LORD of hosts, ‘If you will walk in My ways and if you will perform My service, then you will also govern My house and also have charge of My courts, and I will grant you free access among these who are standing {here.}
 ‘Now listen, Joshua the high priest, you and your friends who are sitting in front of you—indeed they are men who are a symbol, for behold, I am going to bring in My servant the Branch.
‘For behold, the stone that I have set before Joshua; on one stone are seven eyes. Behold, I will engrave an inscription on it,’ declares the LORD of hosts, ‘and I will remove the iniquity of that land in one day.
(Ze.3:1-9)

Бог и свидания или как держать своего коня в стойле! 18 апреля, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Библия говорит - Bible Speaks, Брощюры, Новости - News, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Цитаты Великих - Great Quotes, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

1874341Ни для кого не секрет, что если вы делаете Бога центром ваших отношений, они, таким образом, будут чище и благополучнее. Мы часто стремимся проводить с девушкой (парнем)  много времени. Мы ходим в парк, в кино, к друзьям, проводим время наедине. Но никогда не назначаем свидание для того, чтобы вместе молиться и изучать Библию. И это ужасно плохо и приносит минус нам, как Христианам, потому что мы должны быть «светом миру».  «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего небесного»  (Матфея 5:14,16) Некоторые говорят, что хотели бы изменить своего партнера, просят церковь молиться о них, но сами являются плохим примером живя в нечистоте и греховных добрачных отношениях.  Библия говорит об этом: «может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?» (Луки 6:39)  Как ваш друг будет знать, что такое Христианство, если вы не являете ему пример? Почему молодые люди не стесняются жить половой жизнью до брака, а стесняются молиться и изучать библию со своим партнером. Потому что живут не по заповедям Божьим, а по принципам мира сего. (Рим. 12:1-2) Как часто девчонки и ребята делают своих партнеров идолами, когда постоянно находятся с ними и постоянно думают о них, позволяя мыслям контролировать свой разум. Это ведет к нездоровым отношениям, которые обычно длятся не долго. У меня есть друзья, которые вместо того, чтобы идти в церковь,  идут на встречу с парнем или девчонкой. Вот почему в церкви сегодня так много девчонок, которые беременеют до брака. Вот почему многие не счастливы в браке, потому, что женятся или выходят замуж не по любви, а потому что девушка ждет ребенка или потому что девушка подошла к возрасту, когда по ее мнению уже поздно думать о браке. Вот почему сегодня для молодого человека жить с одинокой девушкой в доме вне брака, не является чем-то страшным. Такого конечно не должно быть!  «Юношеских, нечестивых желаний убегай, а держись праведности, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца».  (2 Тимофею 2:22)  Мы должны помнить, что слова: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же  и прелюбодеев судит Бог»  (Евреям 13:4), касаются не только тех, кто вступил в брак, но также и тех, кто встречается. Чтобы брак был честен и ложе непорочно, для этого нужно целомудренно и чисто вести себя до брака.

Полный текст брощюры можно СКАЧАТЬ ЗДЕСЬ

Facing Your Giants by Max Lucado 16 апреля, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библия говорит - Bible Speaks, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

Наставления Иакова 16 марта, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библия говорит - Bible Speaks.
Tags: , , , , ,
add a comment

«Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев. В гневе человек не делает угодного Богу. Поэтому оставьте всякую нечистоту и остаток злобы и примите со смирением насаждаемое слово, которое имеет силу спасти ваши души. При этом будьте не только слушателями слова, но и исполнителями его, иначе вы просто обманываете себя. Кто слушает слово, но не исполняет, тот похож на человека, который смотрит в зеркало: он посмотрел на себя и отошел, и сразу забыл, как он выглядит. Но человек, который вникает в совершенный закон, закон свободы, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет благословен в своих делах. Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека тщетно. Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом заключается в том, чтобы помогать сиротам и вдовам в их нуждах и хранить себя чистым от этого мира. «(Иак.1:19-27)

Милость превыше суда! 13 марта, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библия говорит - Bible Speaks.
Tags: , , , , , , ,
add a comment

» Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа, нашего Господа славы, не оказывая предпочтения одним людям перед другими. Допустим, что в ваше собрание придет человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдет другой, бедный и в грязной одежде. Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», — а бедному скажете: «Постой там», — или же: «Садись здесь, на полу», — то не устанавливаете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями?  Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Бог тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его?  A вы презираете бедного. Разве не богатые угнетают вас и тащат вас в суд? Разве не они хулят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы действительно соблюдаете царский закон, как написано: «Люби ближнего твоего, как самого себя», — то поступаете правильно.  Но если вы пристрастны, то грешите, и закон обличает вас как преступников. Кто соблюдает весь закон, но согрешит в чем-то одном, тот виновен во всем.  Тот, кто сказал: «Не нарушай супружескую верность», — сказал и: «Не убивай». Если ты не изменяешь в браке, но убиваешь, ты стал нарушителем закона. Говорите и поступайте так, как если бы вам предстояло быть судимыми по закону свободы.
 Для тех, кто не проявляет милости, суд тоже будет без милости. Милость превыше суда! »
(Иакова 2:1-13)