jump to navigation

4 14 Window It’s Time to Wake Up Сентябрь 16, 2011

Posted by Alyosha Kolodiy in Blogs, Актуальная проблема -problem of today, Новости - News, Трибуна братства - The brotherhood tribune, eMagazines.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

Marriage and Relationships,make the best out of what you have. Июль 23, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, Библейские уроки-Bible lessons, Трибуна братства - The brotherhood tribune, eMagazines, PSYCHOLOGIE-ПСИХОЛОГИЯ, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , ,
6 комментариев

Herbert Mtowo

What It Takes to Be One Love alone won’t see you through., in an age when we have plastic marriages, plastic relationships, one may ask what does it take to have one strong and lasting happy relationship or marriage. My heart bleeds with pain as I write this article I just had a call from Windhoek from a colleague telling me of someone I had counseled as a practicing counselor it pains to get the news. He beat his wife to death, a very young couple they were, the man in his mid twenties and the woman in her early twenties. As I write this to you friends you realize how heavy my heart is at the loss of life, as the precious woman is dead, brutally in the name of love. Her dreams, aspirations and pursuits are all cut short. That`s why I put together a collection of thoughts just to check on you, and encourage you to be realistic and face the challenges of relationships with hope. What follows below may inspire you, enjoy and give comments freely. The sight of a couple sharing a joke and walking hand in hand, their faces lined all over with wrinkles, and their hair gray, begs the question: How did they remain a happy couple for so many years? Given that about half of all first marriages for men and women under 45 end in divorce, it’s a legitimate question. Their revelations may surprise you. «It’s not about how much you love each other, or how much money you have, or even if your personalities match,» Far more significant than these factors — yes, even more important than heart-pounding lust, which, let’s face it, often fades over time — is communication.. How well you and your spouse communicate with another? The second most significant factor that happy couples share, is a strong friendship. While you can’t necessarily teach a couple how to be friends, you can teach good friends how to communicate better. Developing Healthy Habits Three important ingredients of happy couples: • Avoid blowouts. «The first is to learn to talk without fighting about inevitable conflicts,». Making a concerted effort to see the other person’s perspective, and avoiding the blame game of «she said» or «he did,» goes a long way. When things appear to be hedging toward a blowout. Do what parents often tell young children: Take a «time out.» It’s a tactic he calls «exiting out of destructive fighting.» • Recall the positive. As parents often ask a child stewing in the time-out corner what she could have done differently, Couples in conflict take time to consider what brought them together in the first place. Then make room for those factors in your life again. «You’ve got to protect and preserve those positive connections — the friendship, the fun,» • Look to the future. While turning the clock back can help couples rekindle lost connections, I urge couples to simultaneously look forward. «You’ve got to have pretty long term vision of the future, shared dreams, and plans that represent a commitment to one another and your family,» Addressing a Sexless Marriage That future, according to most marriage experts, should include a healthy sex life. While sex isn’t everything to happy couples, sexual problems can lead to marital discord. That men and women tend to have different ideas about sex doesn’t help matters. Addressing a Sexless Marriage «Generally speaking, women tend to see sexuality as part of a larger construct. Men are exactly the opposite. «Women have to be in the mood. Men have to be in the room.» Many times, misunderstandings over these differences lead to a break down in a health relationship sexually within a marriage, even among happy couples. The result, is a sexless marriage. I call sexless marriages an «epidemic. Many of the married clients haven’t had sex in 10 years. Adopt a business approach to improve sex. Seeing things from a business-like perspective helps couples reframe their sexual relationship. «I tell them, ‘If this were a business, would you let it flounder like this?'» Presenting sex in this light makes problems, and solutions, more concrete for couples. «By likening it [marriage] to a business mode — with shared goals and missions; responsibilities, assets, and liabilities; and frequent business meetings — things shift,» Make honest assertions. To salvage their sex lives, some couples need to dig deeper. «Often, sex wasn’t good in the first place. A big complaint for women is that foreplay is bad or nonexistent,» But this isn’t easy for anyone to admit. «I do a lot of pushing for the truth,» Some couples simply aren’t prepared to tell, or hear, the truth. «A lot of couples fall out of it. It pushes too many buttons,» Learning Financial Savvy The topic of family finances is another hot-button topic, even for happy couples. Delegate the task of budget balancer. Experts observe that most happy couples recognize that handling household finances should remain a singular task. «Only one person can work the checkbook. There can’t be two CFOs,» That doesn’t mean, however, that the other partner should be kept in the dark about finances. Sheridan espouses making joint financial decisions, with just one person implementing. Start an emergency fund. I also strongly urge couples to plan for financial emergencies. This helps diffuse any potential blowups, such as who will sacrifice personal spending money when urgent house repairs must be funded. Every couple faces adversity, from slumps in their sex lives to bickering over the checkbook balance. Most married people can learn to become happy couples. «If both partners are motivated, they can turn things around. Hi guys make the best of your time and enjoy your relationships, whether dating or married, make the best of them

ПРОЧИТАЙ/TE ОБЯЗАТЕЛЬНО, ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО! Июнь 15, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
1 comment so far

8449_V~1Три вещи никогда не возвращаются обратно:
Время, слово, возможность.
Три вещи не следует терять:
Спокойствие, надежду, честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны:
Любовь, убеждения, дружба.
Три вещи в жизни никогда не надежны:
Власть, удача, состояние.
Три вещи определяют человека:
Труд, честность, достижения.
Три вещи разрушают человека:
Вино, гордыня, злость .
P.S. но иногда пока все поймешь, пройдет целая жизнь
Раз.
Давай людям больше, чем они ожидают,
и делай это с радостью.
ДВА.
Возьми себе в супруги того, с кем тебе всегда есть о чём поговорить.

Когда ты станешь старше, его/её способность к общению будет так же важна, как и всё остальное.
ТРИ.
Верь не всему, что слышишь, отдавай всё, что имеешь и спи столько, сколько хочешь.
ЧЕТЫРЕ.
Если ты говоришь ‘Я люблю тебя’, имей ввиду именно это!
ПЯТЬ.
Если ты говоришь, ‘Мне очень жаль’, смотри человеку в глаза.
ШЕСТЬ.
Будь помолвлен/а как минимум полгода, прежде чем вступать в брак.
СЕМЬ.
Верь в любовь с первого взгляда.
ВОСЕМЬ.
Никогда не смейся над мечтами других.
Люди, которые не имеют мечты, имеют не много.
ДЕВЯТЬ.
Люби глубоко и страстно. Возможно, твоё сердце будет разбито, но это единственный путь испытать жизнь полностью.
ДЕСЯТЬ.
При разногласиях спорь справедливо.
Не допускай оскорблений.
ОДИННАДЦАТЬ.
Не суди о людях по их родственникам.
ДВЕНАДЦАТЬ.
Говори медленно, а думай быстро.
ТРИНАДЦАТЬ.
Если тебе задали вопрос, на который ты не хочешь отвечать, улыбнись и спроси, ‘Почему ты хочешь это знать?’
ЧЕТЫРНАДЦАТЬ.
Помни о том, что большая любовь и большие успехи несут в себе большой риск.
ПЯТНАДЦАТЬ.
Говори «Будь здоров!», если слышишь, что кто-то чихает.164374~1
ШЕСТНАДЦАТЬ.
Если ты проиграл, извлеки из этого урок.
СЕМНАДЦАТЬ.
Помни три важные вещи:
Собственное достоинство;
Уважение к другим;
Ответственность за все свои действия.
ВОСЕМНАДЦАТЬ.
Никогда не позволяй маленькой ссоре испортить большую дружбу.
ДЕВЯТНАДЦАТЬ.
Если ты обнаружил/а, что совершил/а ошибку, тут же исправь её.
ДВАДЦАТЬ.
Улыбайся, когда отвечаешь на телефонный звонок.
Позвонивший заметит это по твоему голосу.
ДВАДЦАТЬ ОДИН.
Проводи время сам с собой.

объективно об эмо :):( Май 28, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, eMagazines, PSYCHOLOGIE-ПСИХОЛОГИЯ.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
2 комментария

На форуме церкви, меня попросили написать статью о молодежной субкультуре ЭМО. К сожалению я не располагал полной информацией по этой теме, а только обращал внимание на отдельные детали связаные с этим молодежным течением. Поэтому обратился к поиску в глобальной сети. И нашел целый ряд статей по данному вопросу. Читая их я увидел, что мнения людей по этому вопросу настолько разнятся, насколько  разнятся и сами представители этой субкультуры. От ярко выраженых представителей с суицидальными наклонностями, до тех, кто любит жизнь и несмотря на свой эмоциональный настрой играет активную позитивную роль в обществе. Я выбрал статью, которая на мой взляд более ли менее объективно отражает историю и суть этого движения.

Мне интересно провести некоторые параллели рассматривая это движение. Но я специально не описываю их в этой статье, а хочу побудить вас отметить их для себя самим. Есть характерные черты, в чем представители этого течения похожи на христианскую молодежь, в чем эмо выражают свою позицию, более арко и ясно, а так же вещи, которые в корне отличаются от того, что исповедуют христиане. Конечно я буду рад, если вы запишите проведенные вами параллели в коментариях к этой статье.

 «Несомненно, все мы замечали на улицах своих городов черноволосых мальчиков и девочек, со скошенной на бок чёлкой, одетых в чёрно-розовую одежду, с сумкой через плечо, увешенной значками. Думаю, все уже знают, что это так называемые эмо. Эта статью МирСоветов посвятил рассказу о том, кто же такие эмо на самом деле и как можно стать одним из них?

Суть эмо

Немного истории. В 80-х годах 20 века в Америке возникло музыкальное направление emocore. Это направление одно из ответвлений тяжёлого рока. Изначально эмо – это музыка, потом уже появился сам стиль эмо. Первые эмо, называемые тру-эмо, существующие и по сей день, вегетарианцы, не пьют алкоголь, не курят сигареты, не принимают наркотики. Они одеваются в клетчатое, придерживаются старого стиля в одежде. Слушают музыку только на виниловых пластинках или кассетных проигрывателях.
Музыку эмо предпочитают, как не сложно догадаться, эмоционально окрашенную, с резкими переходами к высоким нотам, тексты песен эмо-групп обычно несут глубокий смысл, стараясь «задеть за живое». Это в основном слезливые баллады о любви, боли и смерти.
Участники эмо-групп сами пишут песни и музыку, так же эмо пишут стихи, любят фотографировать – это ещё один способ для них выплеснуть свои эмоции, чувства и переживания. Эмо делают себе пирсинг, пытаясь этим показать, что они не боятся ни боли, ни смерти. В основном эмо бисексуальны.
Большинство эмо, которых мы видим каждый день, это простое подражание, вызванное веянием моды. В обществе принято думать, что эмо только и могут, что плакать. На самом деле настоящий эмо – это человек, не стесняющийся показывать свои как отрицательные, так и положительные эмоции на людях. Им всё равно, что люди подумают о них, они с лёгкостью выплёскивают свои эмоции и не боятся осуждения. По убеждению МирСоветов, совсем не обязательно как-то по-особому одеваться, чтобы быть эмо, эмо можно быть и внутри. Можно, конечно, увешаться значками, покрасить волосы в чёрный цвет и одеваться в чёрно-розовый, но это ещё не значит, что ты эмо. Благодаря таким псевдо-эмо люди теперь воспринимают эмо как просто стиль одежды, забывая, что эмо – это, прежде всего, внутреннее состояние. Из-за псевдо-эмо направление эмо теперь воспринимается не как субкультура, а как очередная мода. Как свойственно любой моде, мода на эмо-стиль тоже пройдёт. Останутся только настоящие эмо, не пытающиеся подражать никому, имеющие собственный взгляд на мир и на то, какими нужно быть, как нужно вести себя в этом мире.

Быть или не быть эмо?

С одной стороны быть эмо полезно. Люди, не копящие в себе эмоции, а выплёскивающие их, плачущие, когда им плохо, смеющиеся, когда им весело, дольше живут. Это научно доказанный факт. Многие люди любят открытость и поэтому поддержат вас, и будут получать истинное удовольствие от общения с вами. Многие устали ото лжи в отношениях, от многочисленных масок окружающих так, что общение с вами может стать для них хорошим подарком, возможностью открыться и довериться, может быть, первый раз в жизни кому-то довериться.
С другой стороны, нужно быть смелым человеком, не боящимся мнения общества, ведь далеко не все представители общества воспримут вас, такими, какие вы есть на самом деле со всеми вашими эмоциями и переживаниями. Так как все мы живём в социуме и напрямую зависим от межличностных отношений, то непринятие нас как личностей будет тяжким ударом. Если вы заранее знаете, что у вас есть близкие люди, которые не примут вас в вашем новом амплуа, то МирСоветов не советует рисковать отношениями с ними. Конечно, можно попытаться переубедить их, ведь если они дорожат вами, так же как вы ими, они должны вас принять такими, какие вы есть. Они должны свыкнуться с тем фактом, что люди рано или поздно меняются, люди развиваются, некоторые деградируют, но уж точно никто не стоит на месте и никто не может всю жизнь оставаться на какой-то определённой точке своего внутреннего и внешнего развития.

Если вы решили стать эмо

Во-первых: внутренний мир и поведение. Не бойтесь показывать свои эмоции окружающим, но вы не должны быть как открытая книга. Эмо носят чёлки на бок, чтобы часть лица была видна – эта часть символизирует их открытость миру, другая часть лица, закрытая волосами – показывает, что у них есть часть души, которая составляет их внутренний мир, не доступная посторонним глазам, и никому не дозволенно туда вторгаться. Чтобы стать одним из эмо, просто будьте открыты, не до конца, но более открытыми, чем другие люди. Большинство людей лишь приоткрывают свою душу, а ваша душа должна быть немного прикрыта, только самое важное вы не должны выплёскивать. Ваш плюс – это ваша эмоциональность и способность чувствовать острее и глубже, чем окружающие. Эмо умеют сочувствовать, не просто говоря: «Сочувствую», а понимают и могут прочувствовать боль окружающих.
Во-вторых: стиль одежды. Вы можете предпочесть как стиль тру-эмо, так и стиль новых эмо, также вы можете остаться обычным человеком, носить привычные вам вещи, привычного вам стиля. МирСоветов еще раз напоминает, что эмо – это, прежде всего, внутреннее состояние, а не ваш внешний облик, и этого внутреннего состояния достаточно, чтобы стать настоящим эмо.
Эмо – это отдельная идеология, причём безобидная, мы имеем право, как поддерживать её, так и противиться ей, но не стоит забывать, что каждый человек сам выбирает стиль своей одежды, любимую музыку и свою линию поведения и никто не вправе ущемлять человека в его правах.»

false modesty (rus) О ложной скромности… Май 19, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
5 комментариев

Очень часто мы скромны для Христа, но не для мира. С какой легкостью мы говорим о вещах этого мира, рассказываем анекдоты, смешные истории со своей жизни, делимся интересными историями, которые произошли с нами в течении дня. Но когда нам нужно поговорить о духовных вещах и библейских принципах, мы просто не можем заставить себя открыть рот. Очень часто нас нужно заранее предупреждать о выступлении в церкви или о том, что мы будем вести поклонение в церкви или общую молитву, или выспупать с посланием из слова Божьего. Нам нужно настроиться на новую волну. Или скорее перестроиться, так как это не соответствует привычному ходу нашей жизни. Почему так? Почему нам легче говорить о тех вещах, которые не связаны с Богом и так трудно говорить и рассуждать о том, что по идее является основой нашей жизни?

Все дело в том, что многие христиане, давно превратились в неких шизофреников, тоесть людей ведущих «не свою» жизнь. Есть417036~1 жизнь в церкви и есть жизнь вне ее. И чем дальше, тем жизнь вне Церкви становится более выраженой в наших мыслях, словах, поступках. Потому что мы добровольно отдаем себя в послушание себе «настоящему», тоесть себе тому, кого мы ежедневно кормим. Если мы по складу мышления плотские, то и наша жизнь вне церкви становится все больше плотской и со временем мы приносим «настоящего» себя в церковь. В собрании мы сталкиваемся с одним, двумя людьми, не важно сколько их, их всегда меньше, они заряжены духовно и даже если мы друзья и никогда не конфликтовали, между нами происходит конфликт в духовной сфере. И понятно, что духовно заряженые люди, имеют большую силу и поэтому плотской дух чувствует себя не комфортно в этой обстановке. Иногда христиане чувствуют себя так же в церкви, как и люди пришедшие в первый раз. Духовная среда, просто давит огромным атмосферным столбом.  О чем я могу говорить, или в какой дискусии я могу участвовать если моя жизнь совсем другая.

Есть два типа христиан шизофреников. Первый -это плотские христиане. По крайней мере тут все чесно, они обычно не скрывают, что ведут двойную жизнь и охотно говорят о том, что мир оказывает на их жизнь не посредственное влияние и что они не способны ему противостоять. Второй тип, самый аморальный на мой взгляд. Так как под него подпадают те Христиане, которые ведут двойной образ жизни, но в церкви хотят показать что они «на волне» духовной жизни. Иисус таких называл лицемерами и все его проповеди и обличения, касались именно этой группы людей. Обычно те, что принадлежит к этому типу христиан шизофреников, обильно цитируют библейские стихи, говорят заучеными шаблонами, не имеют собственного мнения ни об одном духовном аспекте, очень быстро перенимают мнения более авторитетных людей, оторваны от реалий жизни христианина в мире. Самое страшное , что со временем, эти люди теряют себя. Обычно из их числа выходят религиозные фанатики и фундаменталисты.  И в этом случае уже только Иисус может исправить положение и вернуть любому человеку его сущность, через покаяние и веру в спасительную кровь Христа.

Когда я думал, о том, чтобы написать эту статью, у меня были три мотива. Во первых показать, что жизнь во Христе, есть монолит в котором есть мы и наша жизнь. Она не делится на жизнь в церкви и вне ее. Апостол Павел говорил: » Ибо для меня жизнь — Христос…»Фил.1:21; » Когда же явится Христос, жизнь ваша…»Кол.3:4.

Во вторых,  мы призваны жить для Христа, а не только ходить для него на церковные собрания и читать для него библию, а так же совершать другие религиозные обряды. Кор.5:15 «А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.»; 

В третьих, мы умерли для этого мира, соответственно он не может иметь над нами власть. Кол.2:20 «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений». Его принципы и установления, больше не касаются нас. Тоесть находясь на своем работчем месте или на учебе, или в общении со своими друзьями мы способны влиять на них, но они не имею власти влиять на нас. И если вы ощущаете, что вы попали под влияние, это значит, что вы не утверждены в себе. А это утверждение приходит от Бога, когда вы строете с ним, свои уникальные, не повторимые духовные отношения. 

А вам не нужно вызывать неотложку?

 

О нас, о мире, о грехах- о нас, о Боге, о плодах. Май 10, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

Колодий А.

Мир, это не среда от куда христианам нужно бежать. Это среда, в которую Иисус нас послал  «СВЕТИТЬ», «СОЛИТЬ», «ПРОПОВЕДОВАТЬ», «СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ», и т.д. Когда мы говорим, о том, что мир побеждает христиан, мы во первых, перелаживаем свою вину на неопределенный объект. Во вторых, мы тем самым утверждаем, что есть сила, которая похищает нас из рук Божьих. Тоесть мы, представляем Бога не способным защитить нас,от таких простых вещей,как искушения предлагаемые нам этим миром. Зачем тогда мы молимся ему: «не введи нас во искушение, и избавь нас от лукавого», если Ему это не под силу. В третьих, мы должны знать что Бог «не искушает» нас, а дьявол не принуждает нас совершать грех, он только показывает, обольщаемся мы сами.»Каждого человека искушают его же собственные желания, они увлекают и соблазняют его. Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть. Смотрите, любимые мои братья, чтобы вам не оказаться обманутыми.»(Иак.1:14-16)

 Правда в том, что Бог бессилен там, где Его не приглашают. Он не помогает тому, кто не просит. И похищают у него тех, кто желает быть похищеным, тоесть того, кто сам принимает решение флиртовать с тем, что предлагает нам другой «господин». Зрелый человек берет ответственность за свои поступки, а не зрелый сваливает все на этот «темный», «греховный» мир. » Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились его дела.  Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в Боге.» (Иоан.3:20,21)

Христиане сегодня, находят оправдания себе, еще изощреннее,  чем это делали Адам и Ева в Эдемском саду. Они сваливали друг на друга, потом на Бога, потом на дьявола, виноваты были все, кроме их самих, а тут у нас появился такой термин как «мир». Так ведь тяжелее найти виновного в тех грехах, которые мы совершаем сами, но не хотим признаться себе в этом. Что такое или кто такой этот мир? Вот и представляем мы людям мир, как какое то дикое чудовище, которое съедает всех, кто стал на путь истины, от молодого христианина, до утвержденного. Иисус говорил, о том что, если человек не принимает Его Слово, то это вина этого конкретного человека. Он не готов для принятия семени, или относится не серьезно к тому, что Господь сеет в него, или позволяет житейским заботам украсть ценность Слова Божьего.

«И Он о многом говорил им в притчах. — Сеятель вышел сеять, — говорил Иисус. Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги, и их склевали птицы.  Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Эти семена быстро проросли, потому что почва была неглубокой.  Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было сильных корней.  Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.  Остальные же семена упали на хорошую почву и принесли плод, одно во сто, другое в шестьдесят, третье в тридцать раз больше того, что было посеяно.  У кого есть уши, пусть слышит. Так послушайте, что значит притча о сеятеле:  к каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее при дороге.  Семя, упавшее на каменистую почву, — это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,  но эти семена не пускают корней, и такой человек непостоянен. Как только наступят преследования и гонения за слово, он теряет веру.  Семя, упавшее в терновник, — это о человеке, который слышит слово, но жизненные заботы и соблазн богатства заглушают его, и семя остается бесплодным.  Семя же, упавшее на хорошую почву, — это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного» (Матф.13:3-23)

Мы должны понимать, что хорошей почвой мы будем тогда, когда не только будет слушать и понимать Слово Божье, но когда мыPICTUR~1 будем приносить незаурядный плод во 100, 60, 30 раз больше того, что Бог вкладывает в нас. Причиной того, что люди обратившись через какое то время возвращаются в мир, является то что они остаются на стадии слышания, понимания и ничего не делания. сколько бы христианин не читал библию, сколько бы он не сидел на собраниях церкви, до тех пор пока он не пойдет в мир, чтобы приносить плод, он будет постоянно терпеть поражения. И чем раньше молодой христианин откажется от разного рода церковных «памперсов» тем закаленнее и здоровее будет его духовная жизнь и личные отношения с Небесным Отцом.

When you visit blog at list say Hi, to an editor Май 6, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today.
Tags: , , , , , , , ,
add a comment

Dear friends when you visit my blog please add comments to the articles you read. So I will know you’ve been here. The purpose of my blog is to be useful to everyone who read it and to be a bridge to new relations and great fellowship.

О СЛУЖЕНИИ ГОСПОДУ МАТЕРИАЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ Апрель 17, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Брощюры, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

42-15833249» … не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога». Колосянам. 1: 9-10

 

Понятие о материальном служении Господу в ре­лигиозной жизни людей весьма искажено. Многие по­лагают, что земными благами можно умилостивить Бога и, грубо выражаясь, купить у Него спасение себе и право на вход в Царство Небесное. Для этого суевер­ные люди не жалеют средств на тщетные богопротивные жертвы. Таким образом, служение Богу подменяется откупом. Чтобы спасти нас и приобрести Себе, Бог Сам нашел средство нашего спасения — отдал за нас в жертву возлюбленного Сына Своего. Потому всякий, кто думает достичь спасения своими делами и материальным служением, отвергает совершенную Божью жертву и тяжко оскорбляет Его. Вот почему суеверные жертвы и дела таких людей мерзки пред лицом Божьим. Бог хочет лично НАС, а только потом уже и НАШЕ как приятное и угодное Ему служение.

Некоторые привыкли жертвовать копейки, тогда как на бесполезные и даже вредные плотские наслаждения и утехи, удовлетворение своих пагубных привычек и низменных страстей, на роскошь и всякого рода прихоти тратят без сожаления все свои сбережения. Какое усердное служение маммоне! «Русские мелкие деньги делались из мягкой красной меди и поэтому скоро вытирались. Когда же изображение и надпись совсем стирались, тогда таких денег не принимали. Что же с ними делали? А вот что, обыкновенно относили их в церковь. Раз никто не берет, то нужно отнести в церковь и бросить на тарелку. «На тебе Боже, что мне не гоже». 

Богу же, как нищему, с которым можно без­наказанно пренебрежительно обращаться и оскорблять, жертвуются гроши или то, что совсем не имеет никакой ценности, с горделивым сознанием исполненного долга в отношении своего Творца. Какой самообман!..

И многие уверовавшие в Господа Иисуса Христа, Спасителя грешников, не освободились еще от этого мерзкого греха — обкрадывания Бога.

ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ СТАТЬИ  ЧИТАЙТЕ  ТУТ

Facing Your Giants by Max Lucado Апрель 16, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библия говорит - Bible Speaks, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

5 способов противостоять окружающему пессимизму Апрель 10, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Новости - News, Today's Devotional, Uncategorized.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

295_161Многое из того, что мы слышим и видим вокруг, захватывает наши мысли, искажает суждения и подталкивает к иррациональным поступкам (снять все деньги с банковского вклада, не отрываясь слушать выпуски новостей, тогда как они лишь подогревают чувство тревоги…). Эффект от этого окружающего пессимизма проявляется прямо в нашем мозге (если точнее – в области коры поясной извилины), объясняют нейропсихологи.

Сегодня на биржах царят спад и тревога, завтра – подъем и эйфория… Нам трудно отстраниться, не впустить в себя эти «маниакально-депрессивные» колебания финансовой сферы. Происходит именно то, что американский социолог, лауреат Нобелевской премии Роберт К. Мертон (Robert K. Merton) назвал «самосбывающимся пророчеством». Наши представления о будущем влияют на само будущее: мы начинаем действовать в соответствии со своими ожиданиями и тем самым реализуем «пророчество».

Вместо того чтобы давать волю страху или гневу, спросим себя: что меня на самом деле беспокоит? Уверен ли я, что эта тревога обоснованна? В какой мере затронут конкретно я? Цель, объясняет экзистенциальный психотерапевт Светлана Кривцова, состоит в том, чтобы «отметить различие между реальными рисками, которые представляет для нас кризис, и рисками воображаемыми». В кризисе нас пугает то, что он может нарушить наши привычки. Но можно воспринимать кризис и как шанс пересмотреть свои приоритеты и заново утвердить свои принципы, «задавшись вопросом о том, что же для нас действительно важно», замечает психотерапевт.

Вообще делать для себя какие-то, пусть небольшие, приятные вещи – верный способ улучшить свое отношение к себе и происходящему вокруг. Позволить себе провести денек в постели с книгой, которую давно хотелось перечитать; повидаться с друзьями без особого на то повода; купить домой букет цветов по дороге с работы; заглянуть в парикмахерскую или сходить в кино на утренний сеанс… На такую заботу о себе мы откликаемся повышением самооценки (заботятся обычно о том, кто важен, дорог, представляет для нас ценность), больше себе доверяем, а потому становимся устойчивее к пессимизму и начинаем воспринимать мир в более светлых тонах.

short_11