jump to navigation

О СЛУЖЕНИИ ГОСПОДУ МАТЕРИАЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ Апрель 17, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Брощюры, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

42-15833249» … не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога». Колосянам. 1: 9-10

 

Понятие о материальном служении Господу в ре­лигиозной жизни людей весьма искажено. Многие по­лагают, что земными благами можно умилостивить Бога и, грубо выражаясь, купить у Него спасение себе и право на вход в Царство Небесное. Для этого суевер­ные люди не жалеют средств на тщетные богопротивные жертвы. Таким образом, служение Богу подменяется откупом. Чтобы спасти нас и приобрести Себе, Бог Сам нашел средство нашего спасения — отдал за нас в жертву возлюбленного Сына Своего. Потому всякий, кто думает достичь спасения своими делами и материальным служением, отвергает совершенную Божью жертву и тяжко оскорбляет Его. Вот почему суеверные жертвы и дела таких людей мерзки пред лицом Божьим. Бог хочет лично НАС, а только потом уже и НАШЕ как приятное и угодное Ему служение.

Некоторые привыкли жертвовать копейки, тогда как на бесполезные и даже вредные плотские наслаждения и утехи, удовлетворение своих пагубных привычек и низменных страстей, на роскошь и всякого рода прихоти тратят без сожаления все свои сбережения. Какое усердное служение маммоне! «Русские мелкие деньги делались из мягкой красной меди и поэтому скоро вытирались. Когда же изображение и надпись совсем стирались, тогда таких денег не принимали. Что же с ними делали? А вот что, обыкновенно относили их в церковь. Раз никто не берет, то нужно отнести в церковь и бросить на тарелку. «На тебе Боже, что мне не гоже». 

Богу же, как нищему, с которым можно без­наказанно пренебрежительно обращаться и оскорблять, жертвуются гроши или то, что совсем не имеет никакой ценности, с горделивым сознанием исполненного долга в отношении своего Творца. Какой самообман!..

И многие уверовавшие в Господа Иисуса Христа, Спасителя грешников, не освободились еще от этого мерзкого греха — обкрадывания Бога.

ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ СТАТЬИ  ЧИТАЙТЕ  ТУТ

Что можно сделать с валютным кредитом. Апрель 1, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Новости - News, Uncategorized.
Tags: , , , , , , , , , ,
add a comment

42-15833249После начала падения национальной валюты граждане Украины, которые взяли валютный кредит просто хватаются за головы. Это связано с тем, что курс доллара с каждым днем меняется и далеко не в лучшую сторону. В связи с чем, долг постоянно возрастает.

 

С наступлением нового года все больше людей сталкивается с проблемой увольнения, что само по себе сильного удивления не вызывает. Но, стоит отметить, что в более стабильный период эти, же граждане жили нормально, что позволило им оформить кредит и платить его каждый месяц. После увольнения, к сожалению, большее количество граждан впадают в панику от того, что нечем гасить задолженность. И вот начинается веселая жизнь. Раздаются постоянные звонки сначала из банка, а потом к делу приступают коллекторы. Никто из них не хочет слушать должника и верить, что денег просто нет. Но, что, же делать, если это на самом деле так. Для начала нужно договориться с кредитором о реструктуризации долга. Вот некоторые возможные варианты.

Первый вариант и самый желанный для любого должника это перевод кредита из иностранной валюты в гривны. После того, как национальная валюта начала путешествие вниз, людям взявшим кредит приходится далеко не сладко, потому как с каждым изменением курса их долг увеличивается. К сожалению, такое решение проблемы устраивает далеко не все банки. Но, попытаться стоит. Если все же перевод кредита в гривны прошел успешно, то стоит учитывать  следующие нюансы. Во-первых, кредитная ставка будет колебаться на уровне 18%, а во-вторых, сума вашего ежемесячного платежа будет существенно больше. Зато не нужно будет вздрагивать, когда в новостях будут передавать курс доллара.

Вторым вариантом реструктуризации можно назвать изменение схемы начисления процентов. Если проценты по вашему кредиту начисляются на остаток суммы, то договорится с банком о начислении процентов на всю суму и ежемесячно гасить равные части долга намного выгодней. Такое решение поможет сэкономить 15-25% от суммы платежа.

Третьим вариантом реструктуризации кредитного долга может стать продления договора о погашении кредита между банком и заемщиков. В данной ситуации, финансовое учреждение ничего не теряет, а если хорошо подумать то только выигрывает. Когда продляется срок договора, процентные ставки возрастают. Что же касается выгоды для должника, то она бесспорна. Во-первых, ежемесячная сума уплаты кредита уменьшается, а срок погашения задолженности наоборот увеличивается.

Четвертым вариантом станет отсрочка выплаты по кредиту. Некоторые банки предоставляют своим клиентам отсрочку на погашение долга, начиная от полугода до нескольких лет. Стоит уточнить, что если клиент постоянно и вовремя вносил платеж, то шансы получить такую отсрочку возрастают. При этом стоит рассмотреть условия предоставления кредитных каникул. Во-первых, клиенту предоставляют отсрочку, но при этом увеличивают ставку по кредиту, во-вторых, вам могут предоставить каникулы, но при этом нужно подписать доверенность, по которой некая фирма в любой момент может продать залоговое имущество. Самым лучшим вариантом получения отсрочки для заемщика станет равномерное разделение суммы долга на оставшийся период.

Как видим вариантов реструктуризации кредита предостаточно, но, стоит учитывать все нюансы, которые будут при выборе любого из них. Если вы все же решились на такой шаг, то лучше всего будет посоветоваться с юристом, который даст хороший совет.

АНТИКРИЗИС

Для тех, кто ищет свое призвание Март 31, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Цитаты Великих - Great Quotes.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

tereza1Люди бывают неразумны, мелочны и эгоистичны. Всё равно прощайте им. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях, всё равно проявляйте доброту… Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов. Всё равно добивайтесь успеха. Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать вас. Всё равно будьте честны и откровенны. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье. Все равно стройте. Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут завидовать. Все равно будьте счастливы. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут назавтра. Все равно творите добро. Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и, хотя этого никогда не будет достаточно. Все равно делитесь самым лучшим, что у вас есть. В конце концов, вы сами убедитесь, что все это — между вами и Богом… Мать Тереза

Биография: род. 26 августа 1910 г.
Албанская монахиня мать Тереза (Агнес Гонджа Бояджиу) родилась в г. Скопье (бывшая Оттоманская империя, ныне Югославия). Она была младшей из троих детей Николы Бояджиу, богатого строительного подрядчика и торговца, который был связан с албанским националистическим движением и скончался при невыясненных обстоятельствах в год рождения Агнес. Ее мать, урожденная Дранафиле Бернаи, была ревностной католичкой, она часто брала с собой младшую дочь во время посещения больных и нуждающихся.
Агнес училась в
государственной школе, пела в церковном хоре. В выборе профессии на нее повлияли контакты с Братством благословенной Девы Марии — организацией, помогающей бедным в различных странах. Однажды услышав, как священник ее прихода читает письма от миссионеров из Индии, Агнес заинтересовалась деятельностью бенгельской миссии. В интервью английскому писателю Малькольму Маггериджу Т. вспоминала, что после благочестивых размышлений и молитв она решилась ‘отправиться и поведать о жизни Христа людям’. Окончив среднюю школу в Скопье, Агнес вступила в ирландский орден сестер Лорето, имевший миссию в Индии. Год она провела в дублинском аббатстве Лорето, изучая английский язык, а 6 января 1929 г. отплыла в Калькутту.
По окончании срока послушничества Агнес стала преподавать
историю и географию в школе св. Марии, за это время она успела выучить хинди и бенгальский язык. Агнес избрала себе монашеское имя Тереза в честь французской монахини XIX в. Терезы де Лизье, которая стремилась делать добро, с радостью выполняя самую неприятную работу. Шесть лет спустя она приняла пострижение под именем матери Терезы.
Монастырь Лорето позволял вести уединенный образ жизни, однако находился он вблизи калькуттских трущоб. Во время поездки в приют Дарджилинга в 1946 г. Т. ощутила ‘призыв’, смысл которого ей был ясен, как она вспоминала позже: ‘Я должна была покинуть монастырь и жить среди бедных, помогая им’. Через два года Т. получила от архиепископа Калькуттского разрешение
работать за пределами монастыря. Она стала носить белое сари с голубой каймой и распятием, приколотым на плече. Тогда же Т. получила индийское гражданство.
После интенсивного трехмесячного обучения на курсах американских
медицинских сестер в Патне Т. открыла школу в трущобах Моти Джила. В 1950 г. она получила разрешение Ватикана на создание новой конгрегации — ордена милосердия. Первыми посвященными стали бывшие учащиеся школы Лорето. К трем обычным монашеским обетам Т. добавила четвертый — ‘всеми силами служить беднейшим’.
Встревоженная чудовищными условиями жизни в трущобах, Т. стала помогать старикам, больным и сиротам. Для брошенных на улице стариков ею в 1954 г. был основан Дом умирающих. К этому времени число ее добровольных помощников дошло до 26. Только самые преданные могли выдержать строгий режим конгрегации: обязательную ежедневную молитву в четыре часа утра, отсутствие имущества, кроме одной смены одежды, рацион беднейшего населения и 16-часовую
работу среди бедных.
Известность Т. постепенно росла, и приток пожертвований увеличивался, вскоре она открыла приют для брошенных детей, лепрозорий, дом престарелых и мастерскую для безработных. Медпункты при железнодорожных станциях оказывали бесплатную
медицинскую помощь, предоставляли приют для женщин и детей. Проработав 10 лет в Калькутте, Т. получила разрешение открывать миссии в других местах. Центры были открыты в Венесуэле (1965), на Цейлоне (1967), в Риме и Танзании (1968), на Кубе (1986) и в других местах.
Хотя сама Т. считала свою
работу ‘каплей в море’, она тем не менее удостоилась международного признания. В 1964 г. Т. получила премию имени Джавахарлала Неру, а два года спустя Ватиканскую премию Мира имени папы Иоанна XXIII. В 1979 г. ей была присуждена Нобелевская премия мира. Это решение вызвало критику со стороны тех, кто считал, что, помогая нуждающимся, Т. ничего не сделала для дела мира, которое призвана поощрять Нобелевская премия. В своей речи представитель Норвежского нобелевского комитета Саннесс, однако, сказал: ‘Мать Тереза во многом помогла перебросить мост от богатых стран к бедным… В каждом человеке она в состоянии заронить семена добра… Если бы это было не так, общество лишилось бы надежды, а мирные усилия утратили значение’. В заключение Саннесс сослался на высказывание Роберта Макнамары, президента Всемирного банка: ‘Мать Тереза достойна Нобелевской премии, поскольку она утверждает мир в самой важной сфере, защищая неприкосновенность человеческого достоинства’.
Т. приняла награду ‘во имя голодных, раздетых, бездомных… всех тех, кто не видит ни помощи, ни заботы’. В своей Нобелевской лекции она говорила о христианской любви — движущей силе своей
работы и подчеркнула, что любовь и уважение к каждой человеческой жизни являются условием всеобщего мира. Полученные средства она истратила на строительство приютов для бедных, в частности для страдающих проказой.
Как Нобелевский лауреат Т. приняла на себя ряд международных поручений. В 1982 г. она посетила Ливан по просьбе папы Иоанна Павла II как эмиссар мира, хотя до тех пор избегала политической деятельности. В 1985 г. Т. выступала на Генеральной Ассамблее ООН по случаю 40-летия организации. Накануне рождества 1985 г. она совместно с архиепископом Нью-Йоркским открыла в Нью-Йорке первый церковный приют для больных СПИДом. По просьбе Т. трое умирающих от СПИДа были освобождены из тюрьмы и помещены в новый приют. В 1988…1989 гг. орден милосердия учредил свои отделения в
Москве, Ереване, Спитаке.
Многие критиковали позицию Т. в
отношении абортов и других методов контроля за рождаемостью. Точка зрения по данному вопросу была изложена ею в Нобелевской лекции: ‘Я вижу величайшую угрозу миру в абортах, поскольку они представляют собой настоящую войну, убийство, осуществляемое матерью’. Т. осуждает феминизм, особенно в Индии, призывая женщин строить крепкие семьи, предоставляя ‘мужчинам делать то, к чему они лучше приспособлены’.
Те, кто встречался с Т., рассказывают о ее спокойной духовности, о любви, радости и уважении к жизни, которые она излучает. ‘Мы не делаем ничего великого, — записала Т. однажды, — мы делаем мало, но с великой
любовью‘.

«15 имен Бога» Урок 2 Март 12, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

Автор серии уроков -Валентина Баранюк.

«Мы согрешили против Бога своим неповиновением. И это сильно изменило нашу жизнь, не в лучшую сторону. И с этого дня, мы перестали быть славой Божьей. Рим. 3:10-12; 3:23. Но, Бог не забыл нас! Рим.8:28-30; Еф.1:4-7; 2 Фес. 2:13-14. Бог послал Сына своего, чтобы Он, даровал нам оправдание от грехов наших и искупление. Наша плоть может порождать только плотские желания – Еф.2:3; Рим. 1:28-32; Рим.7:8,14-24; Гал. 5:17,19-21. Мы заключены в тюремное заключение своей греховной плоти. Мы можем сбежать из тюрьмы, но приговор будет преследовать нас, где бы мы небыли. Можем ли мы отменить приговор? Нет, так как Бог не человек, Он не меняет своих законов. Можем ли мы сами оправдаться? Нет! Но у нас есть оправдатель – Иисус Христос. Он понес на себе наш суд и наш приговор, и «ранами Его мы исцелились» Исайя 53:5 . Это ли не любовь Творца и родителя» .

весь урок №2 —  скачать тут

Позиция — что это такое? Март 10, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Цитаты Великих - Great Quotes.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,
2 комментария

«Человек не может перемещиться внутри себя и стоять неподвижно снаружи.»

                                                                                                                                                               Джеймс Аллен

В тот сезон, баскетбольная команда очень высокого класса, в которой я играл, была не в лучшей форме, и однажды тренер провел одно из собраний команды, на котором каждый спортсмен был спокоен и внимательно слушал то, что ему говорили. Тренер упорно подчеркивал взаимосвязь между позицией команды и победой — поражением. Я будто и сейчас слышу его слова:»Ребята, ваши способности говорят «мы победим», но ваша позиция говорит «мы проиграем».»

Позиция — это внутреннее  чувствование, выражаемое через поведение. Вот почему позиция может быть замечена, даже если не будет произнесено ни единого слова. Разве вы не замечали надутые губы недовольноо человека или сжатые челюсти решительного человека? Из всего того, что мы на себе носим, выражение лица является самым важным. Библия учит нас тому, что Бог смотрит не так, как смотрит человек, «Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.» (1Цар.16:7). Этот стих говорит о том, что мы не способны наверняка знать, что происходит внитри человека, однако поступки человека часто являются «зеркалом души». Позиция часто проявляется выражением лица и внешним поведением; она может быть довольно заразительной. Иногда наша позиция внешне замаскирована, и окружающие могут быть этим введены в заблуждение. Но постоянное напряжение и внутренняя борьба заканчиваются тем, что истинные чувства все равно выходят наружу. Все мы испытывали внутреннее противоречие, подобно тому, которое Павел выразыл в послании к Римлянам: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.» (Рим.7:19-25)  Когда бы искренний христианин ни попросил меня о духовной помощи, я всегда говорю о послушании. В период возрождения конгрегации в церкви Скайлайн Уэслиан, где я был старшим пастором, мое сердце вдохновляли слова Марии, матери Иисуса, сказавшей:» что скажет Он вам, то сделайте.»(Иоан.2:5). Что скажет вам, то сделайте, даже если…

  1. Вы не в «том месте»(Ев. от  Иоанна 2:2) Они присутствовали на свадьбе, а не в церкви, когда Иисус сотворил чудо. Некоторые из величайших благословений Божьих будут в «других местах», если мы пребудем послушными.
  2. У вас море проблем (Ев. от Иоанна 2:3) Слишком часто наши проблемы уводят нас от Иисуса, вместо того, чтобы приблизить к Нему. Возрождение христианства начинается тогда, когда мы сосредоточены на Божественной силе, а не на наших проблемах.
  3. Вас не вдохновляют (Ев. от Иоанна 2:4) Иисус сказал на свадьбе:»Еще не пришел час Мой.» Не впав в уныние от этих слов, Мария продолжала верить в возможность чуда.
  4. Вы не долго еще шли с ним (Ев. от Иоанна 2:5) Слуги повиновавшиеся Иисусу, только встретили Его, а ученики только начали следовать за Господом, тем не менее предполагалось, что они должны повиноваться Ему.
  5. Вы не видели, как Он творит чудеса в вашей жизни.  Это было первое чудо нашего Господа. Люди в этой ситуации должны были повиноваться Ему.
  6. Вы не понимаете всего процесса. Из этой библейской истории мы можем взять определение повиновения. Это значит прислушиваться к словам Иисуса и исполнять Его Волю. Внутреннее повиновение обеспечивает духовный рост. Психолох и философ Джеймс Аллен утверждает:» Человек не может быть в движении внутри и стоять неподвижно снаружи». Вскоре то, что происходит внутри нас, начинает оказывать воздействие на то, что происходит снаружи. Неправильная позиция является ужасной болезнью. Она вызывает застой разума и беспросветное будущее. Если же позиция позитивная и способствует росту, разум активно функционирует и начинается прогресс. Так что же такое наша позиция?

Это «передовой человек» нашего истинного «я». Его корни кнутри, но плоды снаружи.

Это наш лучший друг или наш злейший враг.

Это нечно более чесное и более постоянное, чем наши слова.

Это внешний вид, основанный на прошлом опыте.

Это то, что притягивает к нам людей или отталкивает их.

Это библиотекарь нашего прошлого.

Это пророк нашего будущего.

(из книги Джона Максвела «Позиция победителя» )

Какова мера Духа Божьего в тебе? Март 7, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

«И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.» (Чис.11:25)

Одним из ключевых людей в истории человечества был «Моисей, слуга Божий». Кроме Самого нашего Господа, никто не мог пренести столько испытаний от людей, сколько пришлось перенести ему. Некоторое время Моисей судил народ Израиля сам, решая их споры и являя им Волю Божью. Но, со временем, споры были все болеее сложными и долготекущими. И этот великий муж Божий взмолился Богу: «Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня» (Чис.11:14). Он даже просил Бога, умертвить его, если положение не изменится.  «когда Ты так поступаешь со мною, то лучше умертви меня, если я нашел милость пред очами Твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего» (Чис.11:15). Что за горе, могло заставить это мужа Божьего молиться так? С большим пониманием и добротою Господь Бог, велит Моисею собрать 70 старейшин Израиля, которые по его мнению бы подходили для служения. Моисей приводит их в скинию и там Господь сказал: «Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил.»(Чис.11:17). Писание ясно говорит, что сделал Господь. В одном человеке было столько Духа Божьего, что Господь разделил его на семьдесят достойных Израильтян, и еще осталось и у самого Моисея. Сколько же Господа может вместить в себя человек?  Кто рискнет ограничить Бога в том, на сколько полно ему можно вселяться в верующего? Если безумный человек, может содержать в себе «легион» демонов (римский легион -6000 человек -эти демоны вошли потом в 2000 свиней; Марка 5:9-13), то на сколько больше Духа Святого может вместить омытый от грехов, праведный человек? Только подумайте, Господь открывает для нас возможности, которые превыше наших представлений о себе. Завповедь, » дабы вам исполниться всею полнотою Божиею » (Еф.3:19), является целью установленой господом для каждого Христианина. Во Христе, для нас заложен огромный потенциал! А сколько от твоего Духа Господь сможет переложить на других? Сложившийся социальный и духовный климат, когда люди имеют очень малые силы и не верят в потенциал Духа Святого, является результатом того,что ничтожно малая часть их жизни открыта и посвящена влиянию Духа Святого. И если, не предаваться иллюзиям, то можно увидеть, как в свете Слова Божьего, виднеется конец для всех, кто идет по широкому пути, который ведет к погибели. Именно поэтому, Апостол Павел молился о нас, чтобы нам исполниться всею полнотою Божьею. Он, неустанно увещевал христиан и его богодухновенное слово доносится и к нам, живущим в последнее время : » исполняйтесь Духом» (Ефесянам5:18); » в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римлянам 12:11)

По настоящему эксцентричные люди Март 6, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Цитаты Великих - Great Quotes.
Tags: , , , , , , , , , , , , ,
add a comment

Настоящий Христианин, странное существо во всех смыслах. Он чувствует высокую любовь к Тому, кого он никогда не видел; говорит с Ним  с дерзновением , каждый день; надеется попасть на небеса за счет Другого; опустошает себя, чтобы быть исполненным; соглашается что он не прав, чтобы его провозгласили правым; падает для того,чтобы встать; он сильнее всего, когда он найслабейший; богатый, когда нищ и самый счастливый, когда чувствует себя найхудшим образом. Он умирает для того,чтобы жить; отвергает, чтобы иметь; раздает, чтобы сохранить; видит не видимое;слышит не озвученое и знает то, что превосходит всякое понимание.

A. W. Tozer, The Root of the Righteous

Заметка:  Эксцентричный (франц. excentrique, от лат. ex — из, вне и centrum — центр), странный, с причудами, необычный, из ряда вон выходящий (например, Эксцентричный поведение, Эксцентричный поступок).

From the desk of Silvio Caddeo Февраль 27, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Трибуна братства - The brotherhood tribune.
Tags: , , , , , , , ,
add a comment

 

FRANCIS OF ASSISI

The spiritual restoration by the Poor of Assisi   

Or how he tried to restore the true church

Among the most famous religious personages of the medieval time, there was Francis of Assisi or Saint Francis for the Catholics, who was a believer limited by the knowledge of his time, but still he was a man of faith. Even though he knew less the Gospel than we do, in his time he has tried to do certain things that we are trying to do in our days, and it could very useful to know him to understand better the Gospel and the history of the Christianity.  

Part 1

Part 2

Part 3

 

 In His Name,

 Silvio Caddeo

N.B.The bibliography will be included in the last chapter