jump to navigation

Почему люди уходят из служения? Май 27, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , ,
1 comment so far

Сегодня я бы хотел представить вашему вниманию, небольшой очерк, который написала одна их моих студенток в Одесском колледже, Скорик Юлия. Этот очерк является частью задания для тестирования. Я попросил студентов выбрать из всех тем, которые мы затрагивали на лекциях один вопрос, по которому, они бы хотели написать свои соображения. Мне понравилось в моих студентах то, что они смело высказывают свое мнение и помогают мне на уроках, участвуя в дискусиях, и давая собственные комментарии на темам обсуждаемым на уроках. Юлия, осветила вопрос, который очень важен в жизни церкви, он затрагивает, не только служителей церкви, как некоей священической касты, но говорит о жизни каждого христианина, ведь каждый из нас, призван служить Богу, своим даром. Но к сожалению, не многие начинают активное служение, а те кто начал, к большому сожалению, через время по разным причинам розачаровуются и перестают активно служить. Почему происходит так, как раз и рассмотрела в своей статье Юлия.

Почему люди уходят из служения?

Каждый член церкви, должен найти свое место в жизни церкви, чтобы она могла развиваться работая на Ниве Божьей. Служа Богу, мы служим друг другу. Так почему же люди уходят из служения? На это могут повлиять различные жизненые факторы  самого человека. Прежде всего, это могут быть проблемы личного характера или проблемы духовные, а так же в семье или на работе.

Служение -это труд, за который  берется человек . Эта работа может быть не всегда такой, как ему хотелось изначально, что то может не получаться и это снизит желание продолжать, служить в этой сфере. Человек может столкнуться с трудностями. В любом случае, каждый вид деятельности -это лучше чем бездействие. Как любой труд, эта работа подразумевает то, что она совершается для кого то. Тоесть, в этом служении кто то нуждается, а если не так, то служащий вполне может от него отказаться. Человек служит Богу, но он не может делать этого не служа другим. Человек берет на себя ответственность, работать над собой, чтобы познавать себя, познавать Бога, служить другим и возлюбить ближнего. Служитель подвергается очень сильным атакам дьявола, так как на нем лежит очень большая ответственность за порученое ему дело, у него должен быть человек, который поддержит его всегда в трудные минуты, как духовно, так и физически. Служитель это прежде всего человек, а у каждого человека есть свои эмоции и чувства, он нуждается в похвале и поддержке. Он всегда очень ответственно подходит к своему труду и это должно достойно вознаграждаться, хотябы словами похвалы не говоря уже о том, что его должны молитвенно поддерживать близкие ему люди, родные или друзья. Многие могут оценить труд, но так и не сказать об этом лично служителю. Мы должны помогать друг другу достичь небес.Мы служим Богу в лице наших братьев и сестер.Подсказывая и советуя как можно сделать лучше, мы тоже оказываем поддержку. Служителя, это команда работников на Ниве Божьей, которые должны стоять плечом к плечу за прорыв Евангелия. Для дьвола не должно остаться не одного слабого места для атаки, служитель должен быть защищен со всех сторон молитвами и поддержкой. Еще оди из факторов, это психологическое воздействие окружающих. Есть люди, которые не правильно выражают свои эмоции, чаще всего, когда так происходит, чтобы не попасть в неловкое положение люди начинают лицемерить, делая вид, что им нравится работа того или иного человека. Так же может поступать неправильная или ложная информация, которая препятствует служителю продвигаться и своем служении. Как и в мире, так и в церкви есть недоброжелатели, люди которые по личным мотивам могут помешать человеку в начале его служения, препятствуя ему служить. Служитель может потерять ту искру которая когда то в нем была.

 

Скорик Юлия, родилась в Кировограде 25.12.1987 года. с 1994 года начала вместе с мамой посещать церковь «Живая Надежда» В 2005 году переехала в Одессу, а в 2007 приняла водное крщение и начала служить Богу. Она работает с детьми в церкви движения «Евреи за Иисуса» и поет в прославлении церкви. В будущем с божьей помощью, мечтает организовать молодежную музыкальную группу. Учится играть на гитаре, пишит стихи. В этом году она получает степень бакалавра гуманитарных наук в Одесском международном христианском колледже.

Думать не надо! Май 22, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, Библейские уроки-Bible lessons, eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , ,
3 комментария

Лень, очень страшная штука в целом, но одим из самых тяжелых и разрушительных форм лени является не желание напрягать свой мозг. Вся система и весь строй нашей жизни подчинен дивизу:»Расслабься! За тебя уже подумали.» За нас решают, даже какого вероисповедания мы будем. Стоит только человеку появиться на свет, как традиционные религиозные секты наводят страх на родителей мотивируя их крестить детей в свою религию. Кто знаком со мной уже давно, знают, что я часто говорю о том, что крещение младенцев, очень напоминает мне принципы по которым делают аборт.  Одним из них является тот факт, что ребенок не выбирает сам, за него решают родители. Во вторых, в обоих случаях родители мотивированы сделать лучше и для себя и для ребенка. Это просто чудовищно! Только подумайте, чтобы предотвратить мучения человека в будущем, оказывается его проще убить еще до того как он рождается. Чтобы защитить человека от «неправильного» выбора в будущем, нужно выбрать за него тогда, когда он сам еще не может это сделать.

Наш государственный строй так же держится на принципе-Думать не надо. Есть программа, которую просчитали и продумали за тебя. Учись хорошо в школе, чтобы потом учиться хорошо в Институте, чтобы потом всю жизнь «хорошо» работать на какого то дядю. Не нужно напрягаться; ходишь на работу, тебе за это плятят, хотя и не столько сколько ты зарабатываешь, а столько, сколько считают нужным. К сожалению, подавляющее большинство людей соглашаются с таким положением вещей. Так проще.

В религиозном мире, все так же. Ты только приходи в церковь, жертвуй деньги, делай это чаще и приводи с собой таких же как ты. Ничего, что тебе лень читать билию, твой проповедник профессионально расскажет тебе библейскую историю. Ты чего то не понимаешь? Тогда твой проповедник растолкует тебе как правильно понимать. Человек, который индоктринирован, не способен вмещать ничего нового, он настолько напичкан учением, что просто неспособен мыслить самостоятельно. Да и когда ему мыслить, если у него почти каждый день рандеву с проповедником в церкви, а так же с теми, кто как и он, не тратит времени на размышления. Обычно такие группы превращаются в клуб любителей проповедей. Они с удовольствием послушают что то новое от своего проповедника, будут восхищаться темой, но в 99 процентах из ста, его послание так и не повлияет на их жизнь, только потому, что они ленятся не просто применять в жизни Слово Божье, но даже размышлять над ним. С теми, кто ленится думать, обычно чувствуешь себя, как дружелюбный пес, перед взъерошеным котом, потому что твои стремления дружить и развиваться вместе, очень часто воспринимаются как стремление нарушить покой и привычный ход жизни.

00_1_~1Я могу быть ленивым, но только не в мышлении. Жизнь слишком быстротечна, чтобы ее провести как баран в стаде. Я люблю общаться с разными людьми. Особенно с теми, кто мыслит и добивается успехов в своей жизни, служении, семье, отношениях, тоесть с теми у кого я могу поучиться.  Общение с мыслителями, иногда заставляет мою «шерсть вставать дыбом». Но я открыт к новым идеям и использую это как катализатор к новой волне моего личного самостоятельного изучения Слова Божьего, работы над собой, построению отношений с новыми людьми. Если вы заметили, то с теми, кто ленится думать, не так просто строить отношения, так же как и с «мыслителями». Но последние отличаются тем, что в их случае, это все же возможно. Мне не интересно быть в стаде, мне интересно находиться в обществе успешных людей, которые не учатся ради учебы, но познают для того чтобы изменяться, развиваться, чтобы позволять Богу делать их людьми влияния.

Чтобы посмотреть, на каком уровне мышления вы находитесь, посмотрите на уровень мышления вашего окружения. Это зеркольно отражает, то к чему вы стремитесь и куда вы прийдете. Поэтому если вы желаете измениться, нужно начинать думать. Сначала это непривычно, это неудобно, иногда это даже сопряжено с болью, так как неизменно ведет к перемене окружения и всей жизни в целом. Но это необходимо сделать, чтобы быть тем, кого Господь Бог хочет создать из нас во Христе Иисусе. Не позволяйте никому думать за вас, да и сами не пытайтесь быть чьими то мозгами. Наша задача не передать людям то, как им нужно думать, а побудить их к тому, чтобы они думали сами, брали на себя ответственность за свои послупки и слова, а не прикрывались Словом Божьем. Ищите таких проповедников, от проповеди которых,  у вас будет гореть зад на стуле. Либо от того, что вы хотели бы подорваться и задушить его за то, что он проповедует, либо просто потому, что его проповедь настолько сильно побуждает вас к труду, что вы уже не можете сидеть на месте и рветесь в бой.

А какое тебе дело до того, как у меня дела? Май 21, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , ,
2 комментария

Об этой теме меня побудил написать разговор, который у меня состоялся с одним из моих знакомых. Когда при встрече, я задал ему вопрос: «Как дела? Он прищурился, посмотрел мне в глаза и задал встречный вопрос: а тебе, что правда есть дело до того, какие у меня дела?  Я, если честно растерялся, потому что никак не ожидал подобного встречного вопроса, да и если честно в тот момент я не мог искренне сказать, что меня беспокоило то, что происходило в жизни этого человека. Скорее я использовал этот вопрос для того, чтобы не нарушать правил традиционного приветствия. Так как такая форма приветствия при встрече? очень распространена в наши дни. Очень часто встречаясь со своими друзьями и знакомыми, мы после приветствия, задаем им вопрос: Как дела?

Существуют по крайней мере три версии о том, что этот вопрос значит. Во перевых в 85 процентах случаев, это скорее форма приветствия, ни к чему не обязывающая ни того, кто спрашивает, ни того у кого спрашивают. К сожалению подобная статистика свидетельствует о том, в отношениях между ближними главенствует формальность. Около половины людей из этого числа, лицемерят и в других обстоятельствах

Во вторых, около 5 процентов людей, задают подобный вопрос просто из вежливости. Стремление выглядеть немножечко лучше, чем мы есть на самом деле, присуща человеческому естеству. Многие из этой категории простые, воспитание и вежливые люди. Их нельзя упрекнуть  в лицемерии. 

Третья категория людей, это те, кого по настоящему интересуют обстоятельства нашей жизни. Но, 6 процентов, это те, кто просто хочет знать, что кому то живется хуже, чем им. Таким людям приходит облегчение, когда вы начинаете жаловаться и роптать на свою жизнь. Так же в эти 6 процентов входят те, кто пополняет недостаток информации о вас, чтобы потом пополнять недостаток информации овашей жизни у других. Другими словами, мы называем таких людей сплетниками.

И наконец оставшие 4 процента, это люди, которым необходимо знать об обстоятельствах вашей жизни, так как они по настоящему беспокоятся о вас, желая помочь, поддержать, помолиться о вас. Эти люди, никогда не узнают о вас от других, но обычно сами встречаются с вами, для того чтобы быть в курсе последних событий в вашей жизни. Они не стремятся получить от вас информацию на бегу. Обычно они приглашают вас к себе в гости, или стремятся провести с вами больше времени при других обстоятельствах. Они звонят вам, чаще, чем это делает ваш муж, жена или ваши родители, или дети.

Те, кто по настоящему интересуется мной и моими делами, звонят мне почти каждый день. Мы часто ходим кафе выпить чашку кофе, или пообедать. Иногда мы выбираемся на прогулку в парк или в лес. Одно отличает их от остальной группы, это то,что они стремяться провести со мной время. Я равняюсь на таких людей и хочу быть похож на них в своих отношениях с людьми.

А как дела у вас?

P.S. напишите мне об этом в поле для коментариев или на мой e-mail : a_kolodyua@mail.ru   Мне хочеться знать о вас больше.

A Father’s Heart for the Hurting Май 19, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , ,
5 комментариев

A Father’s Heart for the Hurting
By James J. Holden

STORY-~3Have you ever gone through a day and become so exhausted that all you wanted to do was flop down on the sofa and zone out in front of the TV? I recently did. It had been a long, stressful day, and I just needed some time to relax and turn off my brain for the rest of the night. However, this was not going to happen. My mind began working overtime as I was drawn into the story line.

One of the characters, a young man in his early 20s, was just days away from the birth of his first child. As the show progressed, the young man revealed that when he was 10 years old, his father left him. Now, facing the birth of twin sons, he found himself terrified at the thought of being a father. He had nowhere to turn for advice and support, and he wanted to be a better father to his kids than his dad was to him.

As I watched, I felt like my heart was breaking into a thousand pieces. I knew the pain this young man felt. I, too, have had a father who has left me fearful and unprepared for life as a man. I remember the sense of fear and hopelessness as I licked my wounds from the last round of verbal and emotional beatings from my father. I recognized the feelings this young man felt, wondering if I was doomed to repeat the same mistakes of my father.

Like the young man, I had reached out many times to other men in hope of support, advice, encouragement and love. Like him, I had been denied help by men who just didn’t want to be bothered. A few men gave me some help along the way, but because of the distance between us, they couldn’t give me the help that I needed. My desire for a man to help me through these tough issues was for the most part ignored. I had no one to reach out to, no one to help me and tell me everything would be OK. Thankfully, God did provide me with a godly mother to help me through this time. However, there were some times that it would have been more comfortable talking about certain things with a man.

As the show reached its conclusion, I wanted to just sit there and cry for the young man. I know it was only a TV show, but I longed to reach out, take him in my arms, and comfort him. Then I wanted to help him work through the grief and pain he was facing and let him know he wasn’t doomed to repeat his dad’s failure. I never want another man to have to face the hurts and pain of both a father’s rejection and the rejection of other Christian men who turned away from me in my hour of need.

It was at this moment that I felt God speak to my heart. He said, «This is only a tenth of the hurt and pain I feel every moment as I look at the faces of my men who feel alone and abandoned by their fathers. I long to be their Father, and I long for my children to rise up and be a father to these men.»

That’s when it hit me. We, as men, need to do this job. We are children of a loving heavenly Father. We need to share this same love with the younger men who have never felt a father’s love.

The apostle Paul was such a man. On his first missionary journey, he met a young man named Timothy. Timothy was a man called by God and full of promise. While he was supported by a strong mother and grandmother, he needed the influence of a godly man in his life. Paul decided to be that man. He took Timothy under his wing. He fathered Him. He let Timothy see what it meant to be a godly man throughout his life and the lives of his companions like Luke and Barnabas. As a result, Timothy became a godly man in his own right, and in time became a strong leader in the early church.

What about you? Is there a young man you could be helping? Church youth groups are full of young men who are products of divorce or abandonment. Can you reach out to them and become a godly influence in their lives? Could you be the man they seek out when they have questions or fears about their future? Could you be a source of encouragement to them in their time of need?

Ask God to give you his heart for the hurting men around you. Ask Him to open doors for you to show His love to another young man. Ask Him to use you to show the love of God to another hurting man. When He places someone in your path, ask Him for the right words and actions to help that young man. Then be obedient to what the Holy Spirit leads you to do. You never know what changes you can make to a world full of hurting young men.

James J. Holden (jjosh@frontier.net), a graduate of Valley Forge Christian College, is a freelance writer with a heart for ministering to men. He writes a monthly article for the Assemblies of God National Men’s Ministry Web site. He recently founded Not Your Dad Ministries (notyourdadministries.com), which provides biblical teaching to help men overcome the pain of their past.

Серия-«Притчи о царствии Небесном» Май 17, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Библейские уроки-Bible lessons, Трибуна братства - The brotherhood tribune, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , ,
add a comment

-О пшенице и плевелах

Говоря о царствии небесном, мы чаще подразумеваем церковь или небесный покой. Иисус  же в притчах о царствии Небесном говорит, не просто о некой группе людей или о каком то месте, но о каждом человеке лично. Общаясь с людьми и говоря им о царствии Божьем, Иисус определил так же, что каждый верующий человек, есть носитель царствия Божьего. » Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.»(Лук.17:21) Мы церковь, когда собираемся вместе, но не перестаем ей быть, когда работаем, учимся, служим и т.д.. Иисус в притчах о царствии показывает необходимость для каждого человека, найти и развить в себе царство Божье. Эти притчи посвящены личному духовному росту. Наш личный духовный рост происходит не только тогда, когда мы сидим в церкви, но в большей степени тогда, когда  мы находимся в своей молитвенной комнате, когда развиваем свое общение с Господом один на один. Иисус показывал пример своим ученикам в том, как иметь личное время с Богом, в которое нам необходимо получать назидание, научение, обличение, утешение и т.д. Бог Отец, желает больше проводить времени с каждым из нас лично. Соответственно и мы ищем Господа для духовного, живого общения.

В притче о пшенице и плевелах Бог представлен земледельцем, который бережно относится к отбору семени для своего поля. Если в притче о сеятеле мы представлены почвой, но в этой притче мы представлены, как зерно-семя. Важно отметить, что эта притча говорит не о всяком семени, но об особом, » Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем» (Матф.13:24) Чтобы быть на поле Отца, нужно быть добрым семенем, так как никто не будет сеять что попало, чтобы получить хороший урожай. Семя перед посевом тщательно отбирается и только потом на поле высеевается доброе семя. Доброе семя, это то, которое способно производить плод. Оказывается, чтобы быть истинным христианином, нужно приносить плод Господу. Истолковывая эту притчу своим ученикам, Иисус говорит, что поле это мир. Это значит, что предназначение христиан не сидеть в своем кругу и говорить о библии между собой, а быть в мире, среди людей этого мира, кто еще не примирился с Богом, кто еще не имеет надежды. Иисус посылает нас в мир, в котором нашим отличием должно быть не то, в какой одежде мы ходим, как часто мы посещаем церковь, или не посещаем дискотеки. Отличием христиан от этого мира в данной притче является способность  приносить плод своему хозяину Богу.  Сказано, что когда взошла зелень, то единственным отличием зелени доброй от зелени худой было то, что добрая была с колосом.

В этой притче мы видим несколько действующих лиц. Хозяин Сеятель, так же рабы, скорее всего слуги хозяина и те, кто охранял поле. Они спали, когда враг пришел и посеял плевелы, а когда они пришли в хозяину, то не хотели признавать свою вину, говоря о том, что хозяин был не внимательным когда засеевал свое поле. И так же есть жнецы, Ангелы — профессионалы в своем деле. Они в конце дней во время жатвы аккуратно отделят плевелы и соберут их в снопы, чтобы потом сжечь, а пшеницу соберут в житницы.

Бог заботится о нас, тщательно отбирая то, что он сеет на своем поле, он берет нас в свои руки, очищает нас и потом отпускает в этот мир, чтобы мы возрастали. Истинный духовный рост приходит к христианину только тогда, когда он проводит достаточно личного времени с Богом и в служении людям этого мира. Результатом этого всегда будет плод -новый христианин, еще одна душа вырваная из лап дьявола, еще одна душа обретшая спасение в Иисусе Христе, через проповедь евангелия. Бог контролирует нашу жизнь, защищая нас от рук врага, а так же своих религиозных собратьев, которые быстры на суд. Очень часто религиозные люди, стремятся разделить церковь на правильных и неправильных, но Бог дает всем возможность возрасти и налиться колосом. Бог хочет иметь на Своей Ниве обильный урожай. Чтобы убрать плевелы » пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;»(Матф.13:41,42), а «праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»(Матф.13:43)

Are We Obsolete Without Marketing? Май 12, 2009

Posted by Alyosha Kolodiy in Актуальная проблема -problem of today, eMagazines, Today's Devotional.
Tags: , , , , , , , , , , , ,
add a comment

QUOTE: «Look at the parallels between religion and marketing, and it’s almost identical. People become attached to a religion in the same way someone takes on a brand. We’re so used to having our products created for us that fill our needs … that it makes all of the sense in the world we’d expect the same from our faith. … Marketing is sort of a necessary evil. It’s part of our culture at this point, and if faiths want to be part of the culture, they’re going to have to do marketing, or they’ll get lost in the conversation.» —Mara Einstein, a Queens College associate professor of media studies and author of Brands of Faith, on how marketing has changed the modern church. Einstein believes today’s ubiquitous marketing has merged with a consumer-driven culture to create an attitude among Americans that we have an inherent right to «shop» for whatever form of spirituality fits us best at the moment—including no faith. While the latest Pew Research study supports this, Center for Church Communications founder Brad Abare adds that over time it’s caused a greater disparity between the «haves» and «have-nots» of church marketing savvy—namely, megachurches and smaller congregations: «Why go to the old boring stale church down the street when you can drive 15 miles out to the suburbs and feel like you’re pulling up to Target? They’ve got music, lights, sound, things for the kids to do. It’s Disney World inside their doors.» [adage.com, 5/11/09]